viernes, 22 de mayo de 2015

Legado de China y la India


En el continente asiático se desarrollaron dos civilizaciones que aún existen en nuestros días, India y China. Ambas se encuentran en Asía, la primera se asentó sobre el río Indo y otras similares como al norte de la India, sobre el Ganges y entre los ríos Yangtsé (Azul) y Huang (Amarillo) se ubicó China.

Estas civilizaciones tienen un acervo histórico mixturado con la presencia de pueblos nómadas que los invadían y del contacto entra ambos, a pesar de estar separados por la meseta del Tibet y la cordillera del Himalaya, lugar donde se encuentran las alturas más grandes de la tierra.

Al encontrarse alejadas del mediterráneo, su contacto con Europa durante la Edad Antigua fueron intermitentes. Hacia la Edad Media, los contactos comerciales aumentarían, especialmente con la llegada de Alejandro Magno a India y el vínculo de China con el Imperio Romano en la provisión de seda.

Europa incorporó en su cultura importantes aportes de la cultura China como el papel, la pólvora y la brújula.

En la actualidad entre la India con 1.252 millones de habitantes y la China con una población de 1.357 millones, representan más del 30% de la humanidad.

India

Surgida durante el período Neolítico las civilizaciones del Valle del Indo formaron las ciudades de Mohenjo–Daro y Harappa. La zona tuvo invasiones de indoeuropeos, que al río lo llamaban Shindu, y los persas, quienes denominaban al mismo Hindú. Por eso, generalmente se usan alternativamente Indios o Hindúes a los pobladores de la India.

Hacia 1700 a 1600 a.c. las ciudades de Mohenjo–Daro y Harappa fueron abandonadas, se estiman que por cambios climáticos que provocaron desviaciones en los ríos y fuertes inundaciones.

En tanto que en 1500 a.c., los indoeuropeos invadieron la India. Los arios impusieron su superioridad militar les permitió imponer su lengua, el sánscrito y sus libros sagrados (los Vedas). Se conformaron en una estructura de reinos y principados que disputaban territorios entre sí.

Existieron intentos fracasados de reunificación, como el impulsado por la dinastía Maurya en el siglo IV a.c. y otro en el siglo VII d.c. Incluso, durante el mando de los Gupta se había logrado una unificación en el año 320 d.c. que se desmoró dos siglos después con la llegada de los hunos. Recién con la dominación británica en el siglo XIX se impondría la unificación.

La India se caracteriza por su estructura social compuesta por castas, donde se diferencian claramente grupos sociales con distintos niveles de educación, acceso a la salud, condiciones de trabajo e infraestructura de vivienda.

Los arios que ingresaron a la India practicaban Hinduísmo, centrado en el panteísmo, donde la naturaleza representaba a sus dioses. También se desarrolló el Brahmanismo, que centraba su creencia en la reencarnación de las almas luego de haberse reunido con Brahma. Hacia el siglo VI a.c. el príncipe Siddharta Gautama adoptó el nombre de Buda y se orientó a la vida espiritual y abandonó sus riquezas materiales como crítica a las jerarquías sociales. Surgió así el Budismo, que tuvo una fuerte difusión en Ceilán, China, Japón, Corea y todo el sudeste asiático.

La cultura de la India deja un gran legado cultural como las construcciones de piedra escalonada, conocidas como pagodas, o las puertas monumentales que dan acceso a un recinto sagrado. También son aportes el Código Manú; las Vedas; el Mahabarata; y el Ramayana.


China

La centralización del poder del conjunto de nobles que se extendían a lo largo del extenso territorio chino fue la característica de su historia desde finales del Neolítico. A partir del año 2205 a.c. estuvo gobernada por una serie de dinastías. La primera se reconoce es la Shang que comenzó 1766 a.c. y gobernaron aproximadamente 400 años hasta su derrota por los Zhou, quienes reinaron hasta el 221 a.c. en constantes conflictos.

Desde 2.000 a.c. hasta el último milenio antes de la era cristiana, la sociedad china vivió un auge cultural que derivó en el primer intento de centralización llevado a cabo por la dinastía Qin (Chin – allí deriva el nombre China).

De ser un conjunto de reinos independientes se centralizaron bajo el poder de Shi-Huang-Ti, quien desarmó a la nobleza guerrera y reorganizó a China en provincias. A su vez, estableció una burocracia centrada en los mandarines. A su vez, estableció una lengua (el mandarín), una moneda, un estilo de escritura y un sistema de leyes común. Estableció un servicio militar y construyó una fortificación conocida como la Gran Muralla  que buscó la detener las invasiones, especialmente de Mongolia y Manchuria.

A pesar de su corto mandato, esta dinastía estableció un Estado para China, configurando una estructura compuesta por: nobles, sacerdotes  y funcionarios. A su vez, socialmente existían comerciantes y artesanos, incluso se podía caer bajo la esclavitud en situaciones de endeudamiento.

En China se desarrollaron dos corrientes filosóficas de pensamiento, el taoísmo, impulsado por Lao Tsé (siglo VI a.c.), centrado en la meditación y contemplación, y el confucionismo, doctrina oficial del Estado en el siglo II a.c. y desarrollada por Confucio (siglo VI a.c.) quien suma la idea de rectitud moral y estricta conducta individual. En tanto que hacia el siglo I, el budismo comenzó a expandirse desde la India.

Como ya señalamos, a la cultura China se le adeuda el uso del papel, la pólvora y la brújula. A la vez tienen una gran técnica de trabajo de porcelana, la creación de los primeros relojes, la carretilla, el ábaco, el cañon y el papel moneda.

Desde la dinastía Qin, China entró a una fase feudal de unos 2.000 años gobernada por sucesivamente por las dinastías Han del Oeste, Han del Este, Tres Reinos (Wei, Shi, Wu), Jin del Oeste, Jin del Este, las Dinastías del Sur y del Norte, Sui, Tang, Las Cinco Dinastías, Song del Norte, Song del Sur, Yuan, Ming y Quing.

Hacia la mitad del siglo XIX, China recibió el hostigamiento de Imperio Británico, que a través de la guerra del opio la obligo a incorporarse al mercado mundial y comenzó la decadencia dinástica hasta formación de República en 1911. Luego de haber participado en la Segunda Guerra Mundial, los comunistas impulsaron una revolución que se concretó en 1949, bajo el liderazgo de Mao Tse Tung, proclamando la República Popular China, régimen que persiste hasta nuestros días.

Actualmente es una de las potencias económicas más importantes del mundo y nuestro país tiene una gran relación económica y política. 




Texto Ricardo Romero

lunes, 18 de mayo de 2015

Formación de los Estados

La agricultura permitió el asentamiento de las poblaciones. Sobre esto se congregaron poblaciones que configuraban sociedades complejas. Para eso comenzaron a organizarse a fin de controlar y organizar la producción agrícola y, en torno a eso, la vida cotidiana.

Comienza también así la arquitectura, como forma de construcción de viviendas, caminos, puentes o sistemas de riego para la agricultura. Comenzaron así el uso de la piedra, el adobe y los ladrillos como base para las grandes construcciones del Neolítico.

Formación de los Estados

Así, la humanidad pasa por un proceso de civilización, donde se forman los Estados encargados de cobrar tributos y garantizar el funcionamiento de las actividades de la sociedad. Generalmente ejercían la autoridad en núcleos urbanos formándose así las primeras ciudades.
Los Estados debían establecer normas y pautas de funcionamiento de la sociedad. Las primeras civilizaciones establecían la legitimidad de las leyes de los mismos en la religión, a partir de la creencia de Dioses. Por eso se los considera Teocráticos, que otorgan el poder a representantes de los mismos y que ejercen en poder en nombre de él.

En las ciudades se desarrolla la vida económica, social, cultural, política y religiosa de las sociedades en base a las pautas y leyes que se establecían en esos Estados. Esta idolatría a los Dioses configuraba estructuras sociales, donde se establecían la centralidad del poder y los niveles de deberes y obediencia.

Estructuras sociales

A su vez, la sociedad se complejiza, configurando miembros sacerdotales, responsables de la relación con la religión; miembros militares, a cargo de la defensa y ampliación del territorio; miembros de la burocracia, encargados de la administración; y, generalmente, pobladores vinculados a la producción. Se configuran así las diferencias sociales a partir del poder o riqueza que se posea.


En principio, los Estados logran dominar un espacio territorial o Ciudad. Con la evolución a través de pactos o imposiciones se configuran Imperios¸ que implica la dominación de un Estado hacia varios.



Texto Ricardo Romero.

viernes, 15 de mayo de 2015

Primeras Civilizaciones


Durante el Paleolítico se dio el proceso de hominización, en tanto que con el Neolítico se dará proceso de civilización.

La irrupción de la agricultura permitió el asentamiento y el establecimiento de las sociedades sedentarias que conformaron las primeras civilizaciones entre los años 4.000 a 2.000 a.c.

A su vez, un avance importante para la civilización fue la invención de la escritura que permitió el transmitir a otras generaciones el conocimiento adquirido de una época. Más allá que con las pinturas rupestres pueden comprenderse situaciones de un momento histórico, con la escritura puede darse una interpretación del tema por parte de la persona que realizó la misma.




Para la conquista del espacio geográfico se debió encarar el proceso organizativo de las sociedades, constituyendo normas y actividades, derivando en Estados significando la organización política y legal de las mismas. A esto se lo denomina civilización, lo que implica la formación de culturas sociales en torno a los mismos.

Primeras Civilizaciones

Las primeras civilizaciones estaban centradas en la agricultura, por lo que el tiempo y la fertilidad de los suelos fueron factores relevantes para los primeros asentamientos.

Para el manejo del tiempo, la delimitación de calendarios resultaba vital para conocer los momentos de siembra y cosecha del año. Algunas sociedades centraban los mismos en los ritmos solares, a partir de los solsticios y equinoccios; en tanto que otras siguieron los ritmos lunares, siguiendo los cambios de la Luna en cada semana.

En tanto que la fertilidad de los suelos resultaba un punto central para su asentamiento. Por eso, se registran las primeras civilizaciones en llanuras aluviales, donde el aporte de los grandes ríos, como el Valle del Nilo o del Indo; o la Mesopotamia del Tigris y Éufrates; dieron fuentes de riego, transporte y comunicación a las mismas.

América tuvo un asentamiento diferente, las civilizaciones no se localizaron en áreas nucleares como Mesoamérica, en el espacio de centro América hasta parte centro-sudeste de México; o la zona del área andina.




Tomando la Diacronía y Sincronía de las sociedades, podemos ubicar a las civilizaciones desde sus asentamientos:

·         América: aprox. 1500 años a.c.
·         China: aprox. 1800 años a.c.
·         India: aprox. 2500 años a.c.
·         Egipto: aprox. 3200 años a.c.
·         Mesopotamia: aprox. 3500 años a.c.





Texto: Ricardo Romero

Cuestionario Unidad I

martes, 12 de mayo de 2015

Homonización y Poblamiento de América

Homonización y Poblamiento de América

Si bien existen controversias sobre cuándo comenzó la población en América, hasta el momento no se han encontrado restos de homínidos previos al Homo Sapiens Sapiens.

Homonización

Recordemos que el Homo Sapiens Sapiens es un la conclusión de la homonización donde las características centrales que lo diferencias del chimpancé son:

·         Postura erguida y marcha bípeda.
·         Pulgar más largo y oponible.
·         Cerebro más desarrollado

Se calcula que los primeros homínidos estuvieron presentes hace unos 3,2 millones de años. Se comprende que la homonización derivó del Astralopithecus (significa “monos del sur), que datan de hasta 6 millones de años atrás. De allí derivó el género Homo, el cual se identifica primero al Homo Habilis de hace 2,5 millones de años atrás. Posteriormente identificamos al Homo Erectus hace un millón y medio de años atrás. En tanto que el Homo Sapiens  se lo entre 200.000 y 150.000 años atrás. Los restos de este tipo de especie fueron encontrados en Europa, Asia y África. Se estima que la misma evolución cultural permite pensar en un Homo Sapiens Sapiens del cual sería el género humano desde hace 35.000 años atrás.

Expansión al Mundo

La mayoría de los investigadores aceptan que la homonización comienza en África, de donde se encontraron restos de todas las especies de Homo. Como se dijo, en América solo se encontraron restos de Homo Sapiens. El primer hallazgo fue en Monteverde (Puerto-Montt) en 1976, donde los restos líticos y óseos, así como artefactos de madera o restos de lo que fueron sus viviendas, indican una antigüedad de unos 30.000 años, lo que marca una población temprana de América.
Si bien una de las teorías más aceptadas es la del checo-norteamericano Alex Hrdlicka, que afirma que la población fue a través del Estrecho de Bering, durante la última glaciación que comenzó hace unos 115.000 años y finalizó a 12.000 años atrás; también existen otras teorías son las de Paul Rivet, que plantea la población como un producto de diversas migraciones, o de Antonio Méndez Correa, que la centra en la llegada de pobladores desde Australia.
A la teoría de Hrdlicka que sostiene el poblamiento tardío se lo conoció como "consenso clovis", sin embargo, ante los hallazgos de restos arqueológicos de ocupación humana superan los 15.000 años de antigüedad, por lo que es más razonable adherir a la idea de un poblamiento temprano de América

Restos en América

Además de los restos encontrados en Monteverde, podemos citar otros hallazgos.
·         Pedra Furada: Se encontraron restos que datan en 60.000 años atrás.
·         Los Toldos y Piedra Museo: Hallazgos de hace 12.000 años atrás.
·         Cavernas Sumergidas de Tulum. Piezas de unos 10.000 años.
Claromecó: Huellas de unos 29.200 años atrás.



Texto: Ricardo Romero

lunes, 11 de mayo de 2015

Cómo hacer Historia


Las y los historiadores tienen como labor reconstruir los hechos sociales a partir de fuentes que le proveen datos a ser interpretados.

Fuentes

Se pueden recurrir a “fuentes primarias”, que son aquellos elementos recolectados directamente por el/a historiadora a partir de los rastros del pasado. En tanto que las “fuentes secundarias” son datos obtenidos de trabajos realizados por otros investigadores (historiadores o de disciplinas afines).

Los tipos de fuentes son:

·         Escritas: especialmente de documentos generados en una época, como ser registros administrativos, diarios, cartas, novelas, etc.
·         Orales: obtenidas por relatos de protagonistas, especialmente que estén vivos y que cuentes su versión sobre un suceso histórico.
·         Materiales: derivados de cosas de la época como restos fósiles, edificaciones, vestimenta, imágenes, etc.
·         Audiovisuales: grabaciones de películas, documentales, videos de Youtube, Pogramas de TV.

Interpretación

Si bien cada historiador/a tiene “su” interpretación de los hechos, como aspecto subjetivo, las fuentes condicionan el relato a partir de dar objetividad a la argumentación de los procesos históricos. En tal sentido, es condición necesaria no falsear las fuentes en pos de una determinada visión.

Disciplina complementarias

La Historia trabaja articuladamente con otras disciplinas, que le permiten abordar el pasado y comprenderlo.

Para abordar el pasado:
·         Paleontología: estudia los restos fósiles.
·         Paleografía: estudia los documentos.
·         Genealogía: estudia la ascendencia y descendencia de una persona o familia.
·         Arqueología: estudia los restos del pasado.
·         Epigrafía: estudia las inscripciones.
·         Numismática: se ocupa del estudio de las monedas y medallas antiguas.

Para comprenderlo:
·         Economía: estudio de las formas de producción y consumo de las sociedades.
·         Sociología: estudio de las sociedades.
·         Antropología: estudio de los seres humanos.
·         Ciencia Política: estudio de las instituciones y el Estado.
·         Semiología: estudio de los signos.




Texto: Ricardo Romero

jueves, 7 de mayo de 2015

Periodizaciones en historia


Para una comprensión temporal de la historia, se aborda la evolución del ser humano desde su aparición a la actualidad a partir de las periodizaciones, o sea dividir el tiempo en momentos con ciertas características comunes.

Si bien no existe un pleno consenso de cuáles son éstas divisiones, especialmente porque los ritmos de cambios y hechos históricos en las diversas sociedad son diversas, existen grandes divisiones que permiten un acercamiento al estudio de la humanidad.

La primera gran división es Pre-Historia – Historia, que tiene como punto de inflexión el desarrollo de la Escritura. Es estima este momento en unos 4000 años A. C. En definitiva, muchos acuerdan que la escritura permite un abordaje histórico social – cultural.

Pre Historia  -  Historia (4.000 a.c.)

Pre Historia

Para el período prehistórico suelen distinguirse dos grandes momentos, la era Paleolítica y la Neolítica. Algunas interpretaciones intercalan la era Mesolítica, como una instancia de transición.
El período prehistórico está caracterizado por el proceso de hominización, especialmente desarrollado en la era Paleolítica, en tanto que el proceso de sedentarización se establece en la era Neolítica.

Paleolítico (aparición del ser humano 2,5 a 1 millón a.c)  -
Mesolítico (10.000 a.c.)
Neolítico (7.000 a.c. a 4.000 a.c.)

Si bien el pasaje de nomadismo a sedentarismo es una característica de transición entre Paleolítico a Neolítico, también se puede dividir como edad de piedra para el Paleolítico, y la edad de los metales para el Neolítico.

Otras periodizaciones que se pueden encontrar:

·         Paleolítico:
- Inferior. Se encuentran los primeros instrumentos tallados.
- Medio. Hombre de Neanderthal. Cambios en la cultura material (125.000 a 35.000 a.c.)
- Superior. Homo Sapiens Sapiens. Ligado a la cultura material. (35.000 hasta 10.000 a.c.)
·       
           Mesolítico: Período de Transición. Cambios producidos por la última glaciación. Desde 10.000 a.c hasta el siglo VIII en el próximo oriente y 5.500 en Europa Occiodental.
·       
          Neolítico: Sedentarización posibilitada por la práctica de la agricultura. Aproximadamente 7.000 a.c.
·         Edad de los Metales (en Europa Occidental)
- Edad del Cobre: 3.000 a.c. Permite la formación de sociedades complejas.
- Edad del Bronce: 2.000 a.c.
- Edad del Hierro: 1.000 a.c. hasta la romanización




Historia

Se distinguen cuatro edades:
·         Antigüedad: desde la irrupción de la escritura hasta la Caída del Imperio Romano de Occidente (476 d.c.). Configuración de civilizaciones en Mesopotamia, Egipto, Grecia y Roma.
·         Media: desde 476 d.c. hasta la llegada de Colón a América 1492.
·         Moderna: desde 1492 hasta las Revoluciones Burguesas.
·         Contemporánea: 1789 hasta la actualidad.




Video



En la materia nos abordaremos a estudiar la Edad Antigua y Media. Empezamos!

Texto: Ricardo Romero

miércoles, 6 de mayo de 2015

Historia. ¿Qué es?

Historia. ¿Qué es?


Empezamos a transitar una disciplina que es encarga de estudiar al pasado.


Por ejemplo, si les pido que me digan de qué Club de Fútbol son, la mayoría me diría del “Racing Club” y otros más chicos, como “Boca Juniors o River Plate” (no sé porqué los estudiantes se ríen en este momento).

Es más si les pido que me relaten su historia, quizás me relaten los títulos, cómo cual el único hepta-campeón del fútbol argentino, el primer tricampeón o el primer campeón del mundo.
Sin duda este es “un” relato de la historia del fútbol.



Si les pido de donde surgieron los clubes, verán que muchos de los más importantes surgieron de la boca del Riachuelo.

Y allí, quizás comienza la historia, si me pregunto: Porqué allí, saldrían diferentes interpretaciones. Como que las clases populares practicaban fútbol, recordando que los orígenes del movimiento obrero argentino se encuentran alrededor de puerto del modelo agroexportador. Contrapuesto a que las clases altas practican Rugby.

Sin embargo, resulta paradójico que en Inglaterra, el fútbol era preponderante en las clases altas, porque es un juego de precisión, que se necesita pensar con estrategia, en tanto que el rugby lo jugaban los trabajadores, que es un juego de choque y fuerza.

En definitiva, podemos ver que existen momentos, espacios y acontecimientos que están en juego para ser interpretados.



Una sintética trilogía

Podemos decir que la Historia se encarga de combinar el estudio del:

·         Tiempo
·         Espacio
·         Hechos

El rol principal de la lograr interpretar los hechos en una relación de tiempo y espacio.

Respecto al Tiempo

Existen diferentes formas de clasificar el Tiempo. Actualmente al hablar del año en que vivimos, su punto de partida es el nacimiento de Cristo y su secuencia está marcada en los ritmos solares.
Existen otras formas maneras de interpretar el Tiempo.

Actividad:

·         Nombrar una sociedad que tenga otro año de inicio (ejemplo comunidad Judía).

·         Nombrar una sociedad que configure sus años desde el ritmo lunar (ejemplo comunidad China).

Diacronía y Sincronía

Cabe resaltar que si bien los hechos ocurren en un determinado orden, los mismos no se producen de forma continua y secuencial, sino que existen continuidades y cambios que varían en cada sociedad. Los procesos históricos no tienen una evolución lineal, sino varían entre la estabilidad e inestabilidad con tiempos largos o cortos. Lo que implica comprenderlos en casa sociedad específicamente.

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Texto: Ricardo Romero

125 Años del Pelle